Und können wir das auch?

Ich gebe zu – ich bin ein spiritueller Mensch, und diese Woche ist für mich eine wichtige Woche. Ich habe diese Woche eine beeindruckende Predigt einer Frau gefilmt – Rev. Marcella Gillis – und werde hier meine Regel der kurzen Statements brechen. Hier ist das Transkript:

Die meiste Zeit meines Lebens kam der Ostermorgen und brachte heitere Herzen, weiße

Lilien, freudige Hallelujas und Schokolade zum Frühstück. Das war ganz sicher der Fall für

die letzten fünf Ostern, die ich mit der Christ and Holy Trinity Community verbracht habe, und ich

Ich habe es immer geliebt, an diesem Tag zu dem tiefen Orgelgrollen von „Jesus Christ is Risen“ aufzuwachen.

Heute . Ich habe es geliebt, eure strahlenden Gesichter und eure tollen Hüte zu sehen, und ich habe (irgendwie) geliebt

die Kaffeepause mit dem furchterregendsten Osterhasenkostüm der Welt verbringen. Und

Dieses Jahr hat sich alles verändert (obwohl ich hoffe, dass du immer noch Schokolade isst für

Frühstück.)

Die „Gute Nachricht“ von heute zu verkünden, scheint fast unmöglich, und all unsere traditionellen

Oster-Themen scheinen zu kurz zu greifen. Von ungezügelter Freude inmitten einer Pandemie zu sprechen

fühlt sich unverantwortlich an. Mit Menschen, die ihren Arbeitsplatz und ihren Lebensunterhalt verloren haben, über Hoffnung zu sprechen, fühlt sich

herablassend. Von Sieg über den Tod zu sprechen gegenüber denen, die geliebte Menschen verloren haben, fühlt sich

respektlos

In vielerlei Hinsicht fühlt sich der heutige Tag an, als könnte es genauso gut das allererste Osterfest sein. Und stattdessen

Mit unseren Blumenmustern und einer Handvoll Peeps kommen wir heute Morgen hier an.

wie Maria Magdalena und die andere Maria im Morgengrauen: trauernd, erschöpft und voller Angst. Zu sein

hoffnungsvoll, freudig und das Wort „Halleluja“ in diesem Raum zu verkünden, ist kompliziert ... um es so zu sagen

am wenigsten.

Das Problem, mit dem wir konfrontiert sind, das eigentlich „das große Problem” des Christentums ist, besteht darin, dass die Version

Die Hoffnung und Erlösung, die uns im Evangelium angeboten wird, ist überhaupt nicht das, wonach wir suchen. Es

war ganz sicher nicht das, was sich die Jünger vorgestellt hatten. Wenn Gott erscheint, um mich zu retten, dann

Ich möchte, dass es eine Superhelden-Rettung ist. Ich möchte Befreiung und Erlösung zum richtigen Zeitpunkt!

Ich möchte mitgerissen werden, sobald der Tsunami zuschlägt, sobald das Erdbeben zu beben beginnt,

gerade als die Menge zu rufen beginnt: „Kreuzige ihn!“ Ich möchte Erlösung vor dem Virus

sich ausbreitet, bevor die Krankenhäuser überfüllt sind, bevor es zu spät ist. Und in unserer speziellen Geschichte ist das

Die Erlösung kommt zu spät. Drei Tage zu spät.

Wenn wir die Heilige Schrift aus einer langfristigen Perspektive betrachten, wird deutlich, dass unsere Geschichte selten

Erlösung gemäß unseren Wünschen und unserem Zeitplan. Es gibt niemals einen leichten Sieg oder

langfristige Fülle und Zufriedenheit. Unsere Geschichte war schon immer eine, die mit

Leiden und Ungerechtigkeit … und doch bleibt Gott irgendwie bei uns. Unsere Geschichte ist eine Geschichte von

Erlösung inmitten von Verzweiflung, Wiedergutmachung inmitten von Zerrüttung. Unsere Geschichte ist eine Geschichte der Entstehung.

Aus dem Chaos entsteht Gemeinschaft, aus dem Exil entsteht Leben, aus dem Tod entsteht Leben.

Und doch fällt es uns schwer, dieses Paradoxon des Glaubens wirklich zu begreifen. Ich weiß, dass es mir schwerfallen würde.

bevorzugen es, wenn unsere Geschichte systematisch und vorhersehbar ist. Ich würde es lieben, wenn Treue eine

Form der Versicherung oder eine garantierte Abwehr gegen das Böse. Aber das Christentum verspricht niemals

dass niemals etwas Schlimmes passieren wird. Tatsächlich ist die größte Ironie der Jüngerschaft, dass das Schlechte

Es passiert etwas. Das Schlimmste passiert. Und irgendwie ist es trotzdem nicht das Ende der

Geschichte.

Ja, in unserer Geschichte passiert das Schlimmste, was man sich vorstellen kann. Gott stirbt. Und mitten darin

Die Wahrheit wird offenbart, die Liebe wird wiederbelebt und das Leben wird verwandelt.

Was wir an Ostern erleben, ist kein statisches oder zuckersüßes Märchen. Was wir erleben, ist

Zeuge ist das Geheimnis der Auferstehung, ein Geheimnis, das dynamisch ist und vor Energie sprüht.

Energie. Steine werden weggerollt und Boten Gottes erscheinen. Was wir

Was ich für ein klaffendes schwarzes Loch der Trauer hielt, ist stattdessen ein Erdbeben, ein leeres Grab, eine Frage.

Mark, ein Ort göttlicher Offenbarung. Es ist kein Ort ohne Angst, aber es ist ein Ort, der

Möglichkeit. Es ist ein Raum, der ein anderes Ende verspricht.

Die Wahrheit wird offenbart.

Dieses Jahr kommen wir am Ostermorgen mit neuen Augen und offenem Herzen an.

Der Stein wird beiseite gerollt, und mit ihm alle Illusionen, die wir über die Art und Weise hatten, wie die

Die Welt funktioniert. Einige der Wahrheiten, die offenbart werden, sind hart, andere sind schön, wieder andere sind

beides. Die sozialen Spaltungen und Ungerechtigkeiten, für die wir blind waren oder die wir nicht sehen wollten, sind

jetzt schmerzlich offensichtlich. Das Versagen irdischer Mächte und ungerechter Systeme wird offenbart. Die

Teile von uns selbst, denen wir nur schwer begegnen können, kommen an die Oberfläche. Und die

Die Verbindungen zwischen uns, die Bande der Liebe, Solidarität und gegenseitigen Hilfe werden offenbart, und es ist

Wunderschön. Allein die Wahrheiten, die in dieser Gemeinschaft offenbart wurden, verändern das Leben:

Wie viel wir einander bedeuten, wie sehr wir uns aufeinander verlassen, wie sehr

emotionale und spirituelle Unterstützung, die diese Gemeinschaft bietet.

Die Liebe ist wiederauferstanden.

Dieses Jahr kommen wir am Ostermorgen an und fallen zu Füßen des auferstandenen Christus nieder; fallen zu Füßen des

Füße einer Liebe, die so groß ist, dass sie nicht zerstört werden kann. Liebe wird gedemütigt, mit Füßen getreten,

zerbrochen in Millionen Preise, und doch steigt es. Das Schlimmste passiert immer wieder.

und irgendwie entsteht aus den Trümmern Liebe, verbrannt und verbogen, aber

Gegenwärtig. Lebendig. Auferstanden. Und irgendwie sind wir jetzt befähigt, einander zu lieben.

und unsere Nächsten auf eine Weise lieben, die mutiger, freier und inniger ist als zuvor.

Irgendwie ermöglicht uns die Auferstehung Christi, zu einer Art des Seins überzugehen, die mehr ist.

mitfühlender, großzügiger, altruistischer. Liebe erwacht zu neuem Leben und kehrt stärker zurück.

Das Leben wird verändert.

Dieses Jahr kommen wir am Ostermorgen mit dem Gefühl an, dass sich die Welt grundlegend verändert hat.

verändert. Jesus ist an diesem Tag nicht auferstanden, um zu verkünden, dass alles in bester Ordnung ist und

alles wieder so wäre wie zuvor. Tatsächlich geschieht jedoch das Gegenteil. Wenn

Christus auferstanden war, wurde klar, dass nichts jemals wieder so sein würde wie zuvor. Wir

Dieses Ostern erreichen wir in dem Bewusstsein, dass sich die Welt für immer verändert hat. Es gibt nichts Vergleichbares.

„zurück zur Normalität“ und das ist in vielerlei Hinsicht ein Geschenk. Es ist eine Öffnung und eine Chance. Ostern

war schon immer ein Fest der Veränderung und Erneuerung, ein Fest des Werdens. Das Leben wird verwandelt.

und wir erhalten die Chance, uns gemeinsam mit ihr zu verändern.

Mögen wir also dieses Jahr Ostern feiern, als wäre es das erste Mal. Ja, wir navigieren durch diese

Tag mit Furcht und Bangen, genau wie diese ersten Jünger, die beharrlich

Schritte der Frauen im Morgengrauen. Mögen wir mit Wildheit, Widerstandskraft und Mut feiern. Möge

Wir trauern um das, was war, und feiern die Freude über das, was wird. Möge dieses Jahr

Unsere Hallelujas erklingen wie ein Wolfsgeheul. Die Geschichte endet hier nicht, denn die Wahrheit wird

Es zeigt sich, dass Liebe wiederbelebt wird und das Leben sich wandelt.

Amen.